سلم بن حسن باروسیباروسی، ابوالحسن سُلْم بن حسن، از صوفیه خراسان در قرن سوم است. ۱ - وجه نسبت باروسینسبت او به باروس است که قریه ای در نزدیکی دروازة نیشابور بوده است. به نقلِ سمعانی در الانساب از تاریخ الصوفیه، تألیف ابوعبدالرحمن سُلَمی، باروسی از «قدمای مشایخ نیشابور» و استاد حمدون قَصّار و شخصی مُجاب الدّعوه بوده است. ۲ - معاصران باروسیباروسی با حمدون قصّار و محفوظ نیشابوری و محمدبن کَرّام (متوفی ۲۵۵) معاصر بوده، لذا در قرن سوم هجری می‌زیسته و در نیمه اول این قرن مریدان و اصحابی داشته است. تاریخ الصوفیة سلمی در دست نیست و در طبقات الصوفیة او نیز عنوان مستقلی به باروسی اختصاص داده نشده، فقط در شرح حال حمدون قصّار (متوفی ۲۷۱) و محفوظ بن محمود نیشابوری (متوفی ۳۰۳ یا ۳۰۴) این دو تن، از اصحاب باروسی خوانده شده اند. [۱]
۲۷۳، محمدبن حسین سلمی، ج۱، ص۱۲۳، طبقات الصوفیّة، چاپ نورالدین سدیبه، قاهره ۱۴۰۶/۱۹۸۶.
۳ - مذهببه گفته سلمی، [۲]
محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیّة، ج۱، ص۱۲۳، چاپ نورالدین سدیبه، قاهره ۱۴۰۶/۱۹۸۶.
حمدون قصّار «شیخ ملامتیه در نیشابور» بوده و مذهب ملامتی از او انتشار یافته است.شاید این گرایش متأثر از استاد او باروسی بوده است. ۴ - ملاقات باروسی با محمدکرامسمعانی در الانساب از ملاقات باروسی با محمد کرّام و گفت و شنود آنان یاد کرده است . ۵ - ذکر زندگی‌نامه باروسییاقوت (ذیل «باروس») مختصری درباره باروسی از تاریخ الصوفیة سلمی نقل می‌کند. [۳]
عبدالکریم بن محمد سمعانی، الانساب، ج۲، حیدرآباد دکن ۱۳۸۳/۱۹۶۳.
۶ - فهرست منابع(۱) محمدبن حسین سلمی، طبقات الصوفیّة، چاپ نورالدین سدیبه، قاهره ۱۴۰۶/۱۹۸۶. (۲) عبدالکریم بن محمد سمعانی، الانساب، ج۲، حیدرآباد دکن ۱۳۸۳/۱۹۶۳. (۳) یاقوت حموی، معجم البلدان، بیروت ۱۳۹۹/۱۹۷۹. ۷ - پانویس
۸ - منبعدانشنامه جهان اسلام، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، برگرفته از مقاله «سلم بن حسن باروسی»، شماره۱۶۸. |